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韦天瑜

时间:2018-07-05     作者:www.zgyjsys.com   阅读

硕导
韦天瑜
风采



『个人简介』


1956出生上海

华东师范大学美术学系系主任、教授、硕士生导师。

中国雕塑学会特邀理事

中国美术家协会会员

中国雕塑家协会会员



中国建筑文化研究会特聘理事

浙江省环境艺术家协会会员

中国美术学院高级职称评审委员会委员

华东师范大学艺术学院教授

华东师范大学美术学系系主任


『参展荣誉』


2001年 《契约》多媒体个展 杭州

2002年 《情结》西湖国际雕塑邀请展 (此展获建设部特别奖)杭州

2002年 《蔡元培与林风眠》(杭州西湖美术馆收藏)杭州

2003年 《鸟船·空巢》“系”当代艺术展杭州

2003年 《错掷》 “地之缘”亚洲文化考察展 杭州

2003年 《错掷》 当代艺术展 南京

2003年 《宁波名人院士群像》宁波

2004年 《纽约的记忆》 “中国制造——上海春季艺术沙龙” 上海

2004年 《中国结》 “ 中国·想象 ”中国当代雕塑展 中法文化年闭幕

式 巴黎

2004年 《地上地下》杭州新媒体展 杭州

2005年 《当代人》“雕塑百年”大展 上海

2006年 《进口苹果》“迁徙者家园”杭州

2006年 《李国豪校长肖像》同济大学100年校庆



2007年 《风追司马》 “天行雕塑园”---2007世界夏季特殊奥运会公共艺术项目 上海(获建设部2007年度全国优秀城雕建设项目大奖)

2007年 《记忆的碎片》“熔点”上海国际当代金属雕刻展上海宝山

2007年《不拘一格降人才——龚自珍肖像》获浙江省重点艺术工程项目 铜奖

2007年 《记忆的碎片》(优秀奖) 2007《世博想象》上海美术大展暨设计艺术展上海

2008年《包》 “介入:艺术生活366天”五角场800空间 上海

2008年 《被捆绑的香奈儿》 莫干山50号 M50Y“解密行动”上海

2008年 《实况报道》“中国杭州第三届西湖国际雕塑邀请展”杭州

2008年 《外来人》2008上海双年展外围展“现场张江”上海

2007年 《悬浮特快》“与时代同行”长三角美术作品联展纪念改革开放三十周年”(江苏省文化厅、浙江省文化厅、上海市文化厅、江苏省文学艺术界联合会、浙江省文学艺术界联合会、上海市文学艺术界联合会、江苏省美术家协会、浙江省美术家协会、上海市美术家协会)



上海

2008年 《包》“中国姿态:首届中国雕塑大展 ”北京

2009年 《都市意象》

中国2010年上海世博会园区

2010年 《包》

《经纬2010》公共艺术综合展(上海世博会澳大利亚馆系列活动,维多利亚官方文化交流系列活动)澳大利亚皇家墨尔本理工大学、华东师范大学合办

个人著作及论文:

2002年 《重置空间》《雕塑杂志》2002

2003年 《契约-我的个展》《雕塑杂志》2003

2004年 《思维与视觉》中国美术学院出版社 2004

2005年 《白塔岭鸟语》《迁徙者家园》中国美术学院出版社 2005

2006年 《有城建,没文化》 《建筑与文化》2006,3

2006年《在真实中造境》 《雕塑杂志》2006,4

2006年 《艺术的无疆界》 《清华美术》2006

2007年 《重构城市图景》 《上海美术》2007,2



2007年 《Sport in Art 共震》 《Vision青年视觉》2007.9 。227页中国青年出版总社 ISSN1671-3397CN11-3579J

2008年 《 主题雕塑公园策划》《Sculpture雕塑》2009,12 p44中国雕塑杂志社 ISSN 1007-2144CN11-3579/J

2009年 《变化中的艺术定式》《世界知识》艺术视界2010,5 p15.世界知识出版社 ISSN 1003-028XCN11—1503/Z


『评论文章』


当代艺术的万花筒般的词语严重地污染着当代艺术的环境质量。不要以为沾上“当代”便是前卫、前瞻。以当代艺术之名毁坏、利用的行为正在大行其道。这便是以理论词语编织起的一个与社会现实严重隔离的所谓专业“艺术圈”。当代艺术正在成为体制的欢歌盛世的参与者。天价拍卖成了中国艺术乃至与世界经济一体化的表征。一座艺术金矿正在期待资本的征用!我要说,这是好现象,但它不代表当代艺术的健康生态。

  必须击穿这个所谓艺术专业圏编织的栅栏!



  当代艺术之谓,不是一个专业,不是一个画种,不是一个门类。当代艺术是一种人生态度,是一种扎根个体生命自由精神的价值观。因此,当它成为政府官员点缀政绩的形象图录、吸引游客的筹码、政府报告的施政欢歌,或是装扮成为以国际文化交流作为异族的大众狂欢和艺术派对,那便说明:这是对当代艺术精神和价值观的远离和出走。

  作为一种价值观和个体生命精神的当代艺术,既是对自身自由精神的建构和拓展,更是对公共自由精神的坚守;不仅如此,以致于不畏惧冒犯常识和社会惯例,走到“世界之外”、“生命之外”等等期待世界、期待生命!因此,它与谎言无关!与献媚无关!

  当代艺术,一定扎根于生命之中!一定是生命生长出的关于生命的未来可能性的“信物”。

  对此,我想用韦天瑜从2008年--2016年的几件作品加以评述。在我看来,这是他欲求击穿这个“艺术圈”词语栅栏、让艺术思考落地的积极响应。  


《被捆绑的香奈儿》 影像装置 2008 2mx3mx4m


  2008年的《被捆绑的香奈尔》,由巨型的旅行箱为主角,箱内装有箱主人的各种私密生活的视频,两边是捆绑的裸体女人。箱子仿佛是监狱,是牢房,而捆绑的人既是自我捆绑又是他人捆绑。一个都市行色匆匆的成功人士的自杀和他杀之谜的一场演出!而观看者却仿佛是光顾一次猜谜比赛并且以窥视之乐给予奖赏。

  

《人类,后人类》 树脂烤漆 2mX5mx1.5m


  2015年的《人类。后人类》,教徒般的念经超度,木乃伊般的生命标本,把死亡和永生持留成为一个诗意的定格照。遥远而又在咫尺之间。索解而又无处找到入口出口。生与死之门开启式关闭。留下思……


《飞》 2016 综合材料 高3米 宽6米 长6米5


  2016年的《飞》,全与坠落有关,却全是飞之梦想。鸟是飞物却又成为标本,人欲飞却是骨骇与健康之躯并存。躯体飞了,却是坠落。一个悖谬的梦想!一个现实的悖谬!

  这个跨越了近八年的创作,贯穿了两个特点。

  其一,每件作品都由多件组成、雕塑塑造和装置手段协同运用;

  其二,每件作品都充满了死亡的思考,却又洋溢着生的纵情享乐的放纵。

  就我的感受来说,越到后来作品越好。从观念之身到欲念之躯,慢慢从中生长出似乎要钻出身体的蠕动的虫子,揭示生死爱欲纵情施欲的语义交织的复杂场域。

  这就是生命。以畏惧的思考,关怀生命的多元多义。以对生、欲、肉身之乐之死、梦生醉死的现世之忧之恋去连接社会现实之价值扭曲和直观生命之欲的人性之思。这就是福柯所期待的“思想来自域外却又不具有超越性”,“思考永远超越而内在”。



  我想,这正是韦天瑜所追求的。而这种态度和观念也正是我所主张的当代艺术精神!法国哲学家德勒兹说福柯,击碎词语,让思想回归到具体的特别的个体的生命之中,这种“主观化不是向主体的理论回归,而是对另一种生命方式、对一种新风格的实际探寻”。

  让词语与词语的艺术游戏收藏在书架上吧。必须穿透它的遮避,看看那个属于你也属于我和我们你们共同的同时又各自不同的现世的躯体!

  注意,我说的是“躯体”,不是“身体”。

——马钦忠(四川大学文艺学硕士、美术策划人、评论委员、编辑)


『作品欣赏』



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