首页 >> 艺术资讯 >>热点新闻 >> 17年,他用修猪圈的方法,造了一座300亩的石头城!
详细内容

17年,他用修猪圈的方法,造了一座300亩的石头城!

时间:2017-01-19     【转载】

据史料记载:斗逢山

就是古夜郎国道府夜郎邑的辖地,山顶至今还保留着古夜郎城墙屯堡的残垣断壁。从宋培伦踏上这片坡谷的那一刻起,夜郎就注定与他融在了一起。


image001.jpg


“夜郎梦”开始的地方

  

宋培伦一直从事与美术相关的工作多年,直到80年代末,他对贵州的本土文化、民族原生态村寨产生了极大的兴趣,并举家搬到了花溪。


image002.jpg



“小时候,家里的老人常常会说一些夜郎的故事,那是我最初对夜郎的印象是懵懂而神秘的。工作以后,有次出差到外地,人家问我是不是从那个叫‘夜郎自大’的地方来的。贵州与夜郎有着千丝万缕的关系,但很多外地人提到夜郎,首先想到的是愚昧、自大,夜郎不该是这样的。”


image003.jpg


1997年,从美国回来的宋培伦筹资买下了这块位于斗蓬山近300亩的林地坡谷,取名为“夜郎谷”,“我希望把这里打造成为我梦想中的夜郎,为后世也留下一些有意义的东西。”



image004.jpg

从那时候起,宋培伦决定要打造一个自己儿时梦想中的夜郎。




夜郎应该是什么样的?神秘、原始、怪异?宋培伦的观点很简单,就像哈姆雷特一样,一千个人有一千个人的版本。而他要营造的夜郎,也是独一无二的。




“当时租了一些村民的房子,改造成画室,就是为了让更多画家走进这些村寨,了解这里的民族文化。”宋培伦打造的这个“碧云窝画家村”很快引起了反响,中央电视台《神舟风采》栏目组还专门做了一期节目,后来陆续有不少外国画家来这里参观。但因为没有引起相关部门的重视,画家村渐渐也就没落了。




宋培伦说这是他第一次感受到挫败,也是他“夜郎梦”的开始。




夜郎的土壤,取之不尽的灵感源泉


在沉寂了一段时间之后,宋培伦再次踏上他的艺术之路。




在打造完“碧云窝画家村”之后,宋培伦倾力打造两个原生态的景点 “水碾房”和“灵山艺术度假村”。景点竣工伊始,就得到了当地政府和本土艺术家的认可。宋培伦认为,这一次应该可以朝着自己希望的方向发展。




但,他再一次被现实打败。因为在后期的发展理念上,合伙人与他产生了根本的分歧,合伙人认为再好的景点也需要商业支撑,否则无法维系正常运作,更妄谈发展。但宋培伦始终坚持,这些景点之所以受欢迎是因为它足够原生态,如果舍本逐末追求商业化,会毁掉其价值,沦为商业化的“农家乐”。两种截然不同的观点,两份截然不同的态度,最终,相交的曲线逐渐变成没有交集的平行线……




“我是一个比较固执的人,认定好的东西,就一定会坚持。”之后,宋培伦受邀到深圳、美国去参加“锦绣中华”的建设,他在美国生活时所创作的“夜郎古堡、夜郎图腾、夜郎脸谱”,受到了极大的欢迎。美国政府答应可以给他“绿卡”,留在那里可以享受高薪,过些悠闲的日子。然而他拒绝了,“那里没有夜郎的土壤,也就没有我的艺术素材。”宋培伦又回到了花溪。




  逐渐清晰的夜郎梦

  

辗转多年,然而,在他心中,那个儿时的夜郎梦不但没有远去,反而愈加清晰。




当第一眼看见花溪党武斗逢山下这片苍翠的坡谷,他如获至宝。




但要把这片地势起伏跌宕,方圆两三里的坡谷打造成自己梦想中的夜郎谷,并非易事。为了熟悉地形,宋培伦每天都要在山间奔走,饿了就随便摘点野果、刨些地瓜吃,渴了就喝上几口山泉,累了顺地躺在山坡上眯上一会儿。但这些并不是最难的,难的是对梦想的现实化建造。




通过一段时间的勘察,宋培伦发现山上的石头是不错的建筑材料。




“刚来‘夜郎谷’的时候,当地农民开山采石、拦河炸鱼,给生态环境带来严重破坏。所以,我决定带着当地村民一起参与我的创作,让他们了解喀斯特地貌穷在石头,富也在石头。”




但是因为受教育程度不同,沟通上难免会有障碍。村民们都以为他要盖那种四平八稳、有棱有角的建筑物。可是这位老人却要他们按照自家修猪圈或者砌石墙的方式来建造,还特别说明“怎么随意怎么搞”。“很长的一段时间,我们的分歧很大,他们觉得我指挥他们做的这些东西都是稀奇古怪的。”宋培伦笑着说。




这个时候,宋培伦的“夜郎谷”受到了县乡领导的重视,他们还亲自来找到宋培伦,问他有什么困难,需要什么帮助。“在县里有关部门和专家的帮助下,村民们的思路也逐渐和我一致起来,有了默契,建设进度也快了很多。”宋培伦说。




那个夜郎,因为坚持而被崇敬

  

1999年,夜郎谷有了基本雏形。夜郎谷实现了宋培伦对夜郎文化的理解,也开始创造效益,每天都会有游客前往。




但是梦想与现实再次出现了冲突。随着夜郎谷的名声越来越大,慕名而来的游客也越来越多,服务配套设施显得捉襟见肘。如果夜郎谷的定位只是一个休闲度假山庄,这些问题并不难解决,只需增加设施即可。但因为游客素质的不同,随之而来的人为破坏也是不可预知的。“我并不想追求经济上的利益,只是把夜郎谷当作一根弦,每个走进夜郎谷的人,或多或少都会拔动对夜郎古国和夜郎文化的想象以及对夜郎那古老岁月的理解这根弦。”




在宋培伦“迷茫”时,县乡领导和有关部门再次找到了他,和他一起思考着“夜郎谷”的发展,找赞助、借外力……

  

从1997年开始修建,夜郎谷至今已有18个年头。如今的夜郎谷,青石堆就的城门在阳光下散发出冷静的光,青藤爬满其上,犹如为时空画上一个大大的句号,城门内树木层层叠叠……石柱、石板画、石茅屋、石古堡、石桥、石路、石长城、石碾子、石头创建的生命柱,弧形状的石帘门、炭化后的木雕脸谱、夜郎陶艺的千姿百态,无不渗透出贵州夜郎古国苗、布依、水、侗、仡佬等民族,以石为城、取石创艺、依山筑屋、依林为生、傍水为乐、玩泥成艺、凿木成器的生活方式。透过石筑长城的垛口,会发现在另一个山头上,屹立着古旧的城堡,据说那里曾是夜郎人的古战场,金戈铁马、狼烟遍地的场景仿佛就在眼前……




这就是宋培伦心里的那个夜郎,因为坚持而显得更加令人崇敬。


最新评论
请先登录才能进行回复登录
客服中心
联系方式
0371-56771633
- 客服
微信扫一扫